台灣現在有很多奢侈的佛教道場，偌大一個道場沒有人住，一個月或是半年才辦一次法會，平常都在養蚊子，實在是浪費人民的財產。中國過去的道場沒有那麼富麗堂皇，當時的禪宗道場根本是野篷、茅篷，寺廟的大殿稍微弄點雕飾、鑿刻，是供世人拜佛的，其他僧人都住草堂、茅房。現在的和尚不住寺廟，都住公寓，而且設備還很豪華，冰箱、洗衣機、電視機通通都有 。會弄一個石頭來打坐嗎？不會。若是在家人，住哪裡都可以，只要合乎他的因緣條件；既出家，則不可以享受世俗的舒適生活。
當有頭痛或牙痛時，你應該明白如何治癒或轉掉痛的現象。靜坐就在於察看自己色身、意識有沒有出差錯。既在修行，早晚都要看心，這就是發願的功夫，看其他都是雜務，看心才是正規。讓自己的眼耳鼻舌身、心肝脾肺腎不要出差錯，這就是看，看就是「察」。
唐朝韓愈，抱持著儒家的精神，提出文以載道，並且攻擊佛教的現象。他本質上不是排斥宗教，是排斥宗教昏庸的現象。帝王為了迎佛骨，用那麼大的儀仗，花那麼多的錢，為什麼不把錢給老百姓呢！佛陀都已經涅盤去了，瞻仰一根指頭有什麼意義呢！韓愈據理力爭，卻被貶官，被驅趕到遙遠的地方。對帝王來...
冤鬼一直叨念：「你還我命來！你還我命來！」久久不去，讓聽的人毛骨悚然。如果是善知識看到中陰的現象，只說一句：「不要吵！我知道要還你命，我現在沒時間，別吵。」回應得泰然自若，中陰就沒輒了、無趣了，便離開，去找一個怕他的人。明一切不善，一切不善都會消散；不明一切不善，一切不善都...
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