本來也是空，老師講話也是空， 要解釋空的意思也是一種空，所以空對空才產生有。 這樣，雖然你慢慢了解，讓自己從空裏面生有， 所以這個叫妙有，真空妙有，真有不會有妙空， 真有只會煩惱，真空才能妙有。 所以這個立論，就是比較俱體，你能真空就能有智慧，...

亞當與夏娃是最沒智慧的人類的祖先，因為他們心裡是驚恐的，總覺得上帝會罵他們。上帝告訴他：「蘋果不能吃，吃了你會長智慧，就會背叛我。」他就不敢去吃，他體會不到上帝的意思，要麼你不吃，要麼你一吃就吃多點，多長點智慧，跟上帝平起平坐。只吃一口，要智慧沒智慧的。...

龜兔賽跑時，烏龜只能慢慢跑，因為他的筋骨、肌肉就是快不了，但是他有持續力；兔子很快，但是自我意識高，快的時候起了我慢，跑沒多久就先休息一下，就這樣昏沉掉沮。人家慢慢跑，跑了一年到達目的地，你睡了一年！烏龜跟兔子其實是很荒謬的對比，把這兩個很難比的逗在一起，是要突顯那個意外的...

一個農夫好端端在種田，突然飛機掉下來砸中他，死了！實在是命該絕，可是他想不透自己何時造業，他是個好人，無端受這個災難，到了地獄也冤枉。也許這個農夫本質是好的，本質好但不是絕對好，這要追溯到過去久遠之前，過去久遠造了業，已經無記，才使現在得不好的業報。...

希特勒當完兵，想要有所作為，又不知道要做什麼。他想當畫家，可是當時沒有管道，只好當油漆工畫油漆，但他又心不在焉，什麼都做不好，因為還沒找到一個具象的目標。後來，他看到當時的政治家幹得不好，心想自己可以幹得更好，就開始批評鼓吹政治家如何如何不好，從此心思轉到政治上。如果他當時...

諸葛亮空城計，彈一首琴，就震退司馬懿十萬軍馬。這是諸葛亮的聰明才智，但是，如果沒有冷靜的頭腦，如果不小心彈出一個錯音，就被識破是假的，馬上被攻城。就是要彈到司馬懿聽不出真假，又害怕上當，因為諸葛亮平常就會耍詭計。由此可知，司馬懿聰明，卻少了定，他就只是隨著他人的琴聲，來判斷...

中國人的心態大多只想保守家園，而不思創造家園；只懂得節流，而不懂得開源；只知固守江山，而不能開拓疆土。固守一畝地，碰到天災，一畝地變半畝地，最後可能連立錐之地都被奪去。謹守原有的，一定會慢慢流失；要有開拓的能力，才能保得固。另一方面，中國元朝一味開拓疆土、沒有固守，也會被架...

任何事物沒有對錯的問題，因為世人有百種因緣，會有唐突、荒謬，也是不可避免的自然現象。但要避免傷及眾生、傷及生命的更大荒謬。明白自然界、宇宙界、心靈界，才能減損生命與物質的損害。

經典上說不可以毀謗佛、毀謗經典、毀謗善知識，毀謗了會怎樣，最多只是因緣沒有。佛有這麼大的智慧，還會在意有人罵他嗎？不會，也不可能因為眾生的毀謗而讓他下地獄。

有時候率性是錯的；有時候率性是對的。世俗的人深恐自己粗陋的行為冒出，所以會用率性一詞來掩飾自己的劣根性，這樣的率性未必是真。政治人物為了維護體面，一上場必是西裝革履，不管天氣多熱也不敢穿拖鞋、打赤膊，這樣的拘謹也不能說他是假。...

兄弟雖有出生先後之別，但還是平輩，如果弟弟並沒有很大的錯，兄長不能隨意使喚、辱罵自己的弟弟。評一個好壞應該以正心為主，不能用相來壓制。至少在某個條件下，應該要有平等性智、平等的智慧。   當心沒有特別起伏，不與人相對峙，而是針對一個現象做評語，就是好的。對錯沒有標準，在於心...

一個沒有聰明才智的人，你叫他做一件事，他不會想辦法快速做完，他只會用原始的能力一比一地做，一直訓練最原始的身體。聰明的人用機器，輕輕鬆鬆地就比他更快。由此可知，有聰明才智的人可以借他力，借一個外在的因，而能更快速地完成事務；智慧不足的人通常都是用原始的生命一直去拼，當然就慢...

因緣不足，各方面因緣都不足。緣起因緣不足，譬如生在不好的家庭；增上緣的因緣不足，譬如求學時同學看不起他、老師沒有好好注意他；無間緣不足，譬如他也想前進，可是沒有人鼓勵他、也沒有人跟他共同努力，就很難相續不斷。原來不具足的要讓他具足，修行亦復如此，要讓因緣不斷增上，就要用心聞...

有的人遊走在社會的邊緣，問他什麼都不知道，就像方外人士一樣，好像剛剛從外太空出來。問他現在總統是誰？不知道。行政院長是誰？不知道。你再問，他就說干我什麼事。 是不關你的事，但這是因緣，即便不認識，聽也聽得到。什麼都不知道，表示他的意識都在邊緣竄，可見他的生命只是存在而已，不...

現在小孩子都要學英文，一直嚮往著英文，結果中文都不太好。這就是記憶體不專注的原因，既不是專攻英文語系，又不是出門交際要講英文，只是未來升學或工作需要英文，卻弄得意識腦袋模糊，不知道學英文好，還是學中文好。應該都要學，但要有主次之別，既身處於中文的文化環境中，當然要以中文為主...

有些事需要親身經驗，有些事則不需要。有些內在條件需要經驗的累積、需要實踐力，有些現象一見就能明瞭。內在條件不夠、內容不夠，才要事事參與、處處實踐。一個智慧的人要疲於奔命嗎？要到處參加各種聚會、各種活動，才能瞭解與會人的心態、心理嗎？不用。會是什麼樣的心態心理想也知道。具備智...

為什麼台灣在當時可以自由民主，而大陸不能？有其因緣。大陸的地這麼大，人這麼多，如果自由了，浙江還叫浙江嗎？變江湖了。人民還叫人民嗎？變遊民了。「我為什麼要做這件事？我不做是我的自由！」那就拿他沒辦法了。台灣這麼小，你不做，那你上山當猴子吧，要不跳海當龍蝦，沒有地方可去。如果...

很多人都無明，可是只要沒有無明得太離譜，就將就將就，不要太認真。沒有哪個人真能受得起那個真！自己也沒有那麼真，怎麼可以吹毛求疵呢！不要太認真的意思是，知道那個因緣，不要太說破，不要雞蛋裡挑骨頭。要是太認真，所有東西都很難看，最後一定起瞋心。不對他人太認真，那就相安無事，繼續...

罵也要罵得有境界，文人對文人、禪師對禪師、智慧者對智慧者，才能罵得哈哈大笑。如果罵得一喜一憂，一冷一熱，相互對立、彼此報仇，是不好的；如果你罵我、我罵你，你打我、我打你，是相互提升、相互激發智慧的，這才是境界。

被罵該怎麼反應，要看情形。被下面的人罵可以搖頭、可以爭論，被上面的長輩、長官罵只能點頭，要覺照為什麼被罵，不能只是反射動作，被罵就不爽。不能直接反應，修行證量還不到的時候，直接反應都是無明的反應。