施予的對象是正人君子，你的福德不會損掉。市場經濟是一種分配，這種分配的缺陷，世人很難理解。經由善良心產生的分配可以適當彌補市場經濟分配的不足。
陳光標帶了幾百萬台幣發給台灣的苦難同胞，想幫助他們過個好年，有些人抗議說：「我們台灣哪有苦難？！」可總是有貧窮的老百姓，你要是覺得你不是窮人，你可以收下轉送給身邊的窮人，又不能叫陳光標一個一個去找窮人。如果自己根本不窮，又收了錢自己花，就犯了貪了。
當有頭痛或牙痛時，你應該明白如何治癒或轉掉痛的現象。靜坐就在於察看自己色身、意識有沒有出差錯。既在修行，早晚都要看心，這就是發願的功夫，看其他都是雜務，看心才是正規。讓自己的眼耳鼻舌身、心肝脾肺腎不要出差錯，這就是看，看就是「察」。
唐朝韓愈，抱持著儒家的精神，提出文以載道，並且攻擊佛教的現象。他本質上不是排斥宗教，是排斥宗教昏庸的現象。帝王為了迎佛骨，用那麼大的儀仗，花那麼多的錢，為什麼不把錢給老百姓呢！佛陀都已經涅盤去了，瞻仰一根指頭有什麼意義呢！韓愈據理力爭，卻被貶官，被驅趕到遙遠的地方。對帝王來...
冤鬼一直叨念：「你還我命來！你還我命來！」久久不去，讓聽的人毛骨悚然。如果是善知識看到中陰的現象，只說一句：「不要吵！我知道要還你命，我現在沒時間，別吵。」回應得泰然自若，中陰就沒輒了、無趣了，便離開，去找一個怕他的人。明一切不善，一切不善都會消散；不明一切不善，一切不善都...
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