【所謂隨緣】
- Carol Huang
- 3月16日
- 讀畢需時 1 分鐘
所謂一切隨緣，不是一種消極態度。一切隨緣是要見因見緣，隨因緣而化。如果一個人說：「算了！隨便你怎樣！」那不叫隨緣，是快要無緣了。凡是消極的就會莫可奈可；當一個人的心莫可奈何，智慧的光就會不見。所以，不能「算了」，也不能「算計」，要「算好」，好好地算，好好地去明瞭。知其緣所緣，才能有所作為；不知其緣所緣，就很難有所作為。
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所謂一切隨緣，不是一種消極態度。一切隨緣是要見因見緣，隨因緣而化。如果一個人說：「算了！隨便你怎樣！」那不叫隨緣，是快要無緣了。凡是消極的就會莫可奈可；當一個人的心莫可奈何，智慧的光就會不見。所以，不能「算了」，也不能「算計」，要「算好」，好好地算，好好地去明瞭。知其緣所緣，才能有所作為；不知其緣所緣，就很難有所作為。
宗教就是，收集心靈不具足、智慧不一的人，重新組合成一個團體。這樣的團體只有一個人可以帶領，其他都是徒眾。真正的修行，不叫信徒，都是智慧者，只是智慧的大小不同而已。最常見的宗教現象是，大師父走在前頭，後面跟著一群彷彿揪著臉、哭喪著臉的信徒，列隊奏樂，容易給人不好的想像，好像要...
在一般人眼裡，天才彷彿是上天所派來，幫助人類示現智慧的。其實所謂天才，不過是腦意識中沒有遺忘過去的質因，但也不代表能全部記得。 任何天才都要後天的培養，若沒有好好培養，就會有半天才的現象，何謂半天才？五歲時是天才、十五歲變成人才、二十五歲變成庸才，因為沒有繼續保持天才的本質...
界體性無差別相，做事是修行、睡覺也是修行。「飢來食睏來眠，運水搬柴皆是佛性」，禪宗的智慧已經受大乘經典影響，要做到睏來好好眠、飢來好好食，那就不能浪費食、不能吞食、不能與眾生爭食。你能正確地食、正確地眠，與佛的覺並無差別。
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