修行要有慈悲智慧，要有寬大的心。何謂寬大？簡單一字，「無」。「無」，不是空無一切。世界若不存在，也就不存在你和他，那麼什麼事也沒有，也就不存在修行。要能同時「存在而不存在」，在「有」當中體會「無」，這就是修行的關鍵。佛法講的「一切如夢幻泡影」，不是消極的語言，反而是內在積極的作為。所有業的本質必然從外形、形相、形勢而來。萬法唯識，有眼耳鼻舌身的意識才會攝受到好或不好的外相。內在本質好的，不會受外在形勢很大的衝擊。本質好，意謂著有慈悲心、有智慧，便能轉化外在形相的不好。既然可轉化、可消解，那麼，外在的相雖有，但不是實有，不能牽動你的悲喜，也就如同夢幻泡影般了。
宗教就是，收集心靈不具足、智慧不一的人，重新組合成一個團體。這樣的團體只有一個人可以帶領，其他都是徒眾。真正的修行，不叫信徒，都是智慧者，只是智慧的大小不同而已。最常見的宗教現象是，大師父走在前頭，後面跟著一群彷彿揪著臉、哭喪著臉的信徒，列隊奏樂，容易給人不好的想像，好像要...
在一般人眼裡，天才彷彿是上天所派來，幫助人類示現智慧的。其實所謂天才，不過是腦意識中沒有遺忘過去的質因，但也不代表能全部記得。 任何天才都要後天的培養，若沒有好好培養，就會有半天才的現象，何謂半天才？五歲時是天才、十五歲變成人才、二十五歲變成庸才，因為沒有繼續保持天才的本質...
界體性無差別相，做事是修行、睡覺也是修行。「飢來食睏來眠，運水搬柴皆是佛性」，禪宗的智慧已經受大乘經典影響，要做到睏來好好眠、飢來好好食，那就不能浪費食、不能吞食、不能與眾生爭食。你能正確地食、正確地眠，與佛的覺並無差別。
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