有時候率性是錯的；有時候率性是對的。世俗的人深恐自己粗陋的行為冒出，所以會用率性一詞來掩飾自己的劣根性，這樣的率性未必是真。政治人物為了維護體面，一上場必是西裝革履，不管天氣多熱也不敢穿拖鞋、打赤膊，這樣的拘謹也不能說他是假。
世間沒有真假的定義，只有普遍的禮儀，能在普遍的禮儀上和諧均衡，就是真。直心的人只能在某種場合下顯露率性。譬如藝術家在自己家裡創作，顧不得穿衣服。高更在大溪地，不進教堂，還辯解說：「那時候我腦袋裡是佛教徒，怎麼能進入基督教的教堂？」
本來也是空，老師講話也是空， 要解釋空的意思也是一種空，所以空對空才產生有。 這樣，雖然你慢慢了解，讓自己從空裏面生有， 所以這個叫妙有，真空妙有，真有不會有妙空， 真有只會煩惱，真空才能妙有。 所以這個立論，就是比較俱體，你能真空就能有智慧，...
亞當與夏娃是最沒智慧的人類的祖先，因為他們心裡是驚恐的，總覺得上帝會罵他們。上帝告訴他：「蘋果不能吃，吃了你會長智慧，就會背叛我。」他就不敢去吃，他體會不到上帝的意思，要麼你不吃，要麼你一吃就吃多點，多長點智慧，跟上帝平起平坐。只吃一口，要智慧沒智慧的。...
龜兔賽跑時，烏龜只能慢慢跑，因為他的筋骨、肌肉就是快不了，但是他有持續力；兔子很快，但是自我意識高，快的時候起了我慢，跑沒多久就先休息一下，就這樣昏沉掉沮。人家慢慢跑，跑了一年到達目的地，你睡了一年！烏龜跟兔子其實是很荒謬的對比，把這兩個很難比的逗在一起，是要突顯那個意外的...
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