有些和尚張口閉口就是「業障」，習慣恐嚇別人，「你長這個樣子喔，一定是過去造了太多業！」「你現在這麼苦啊，一定是業障現前！」這樣的言語絕非智慧的引渡。
過去會有佛教地獄業報圖，也是因為那時候的條件因緣，封建時代，文字未普及、知識未啟蒙，對那些知性比較低的人，只能用某種現象來制約他，讓他產生內在的恐懼而不敢做惡事。
在今天文明的社會，人人都受教育，他會選擇他信與不信的邏輯，一句「業障深重」不但不能讓人信服，反而構成一種言語的恐嚇。
當有頭痛或牙痛時，你應該明白如何治癒或轉掉痛的現象。靜坐就在於察看自己色身、意識有沒有出差錯。既在修行，早晚都要看心，這就是發願的功夫，看其他都是雜務，看心才是正規。讓自己的眼耳鼻舌身、心肝脾肺腎不要出差錯，這就是看，看就是「察」。
唐朝韓愈，抱持著儒家的精神，提出文以載道，並且攻擊佛教的現象。他本質上不是排斥宗教，是排斥宗教昏庸的現象。帝王為了迎佛骨，用那麼大的儀仗，花那麼多的錢，為什麼不把錢給老百姓呢！佛陀都已經涅盤去了，瞻仰一根指頭有什麼意義呢！韓愈據理力爭，卻被貶官，被驅趕到遙遠的地方。對帝王來...
冤鬼一直叨念：「你還我命來！你還我命來！」久久不去，讓聽的人毛骨悚然。如果是善知識看到中陰的現象，只說一句：「不要吵！我知道要還你命，我現在沒時間，別吵。」回應得泰然自若，中陰就沒輒了、無趣了，便離開，去找一個怕他的人。明一切不善，一切不善都會消散；不明一切不善，一切不善都...
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