【集苦反而滅道】
- Carol Huang
- 3月16日
- 讀畢需時 1 分鐘
所謂苦、集、滅、道，在大乘中是不大承認的。大乘不承認有那麼大的苦；小乘就認定一切是苦，因為因緣不是那麼具足，身是苦、受是苦、想也是苦，那麼，集的一定都是苦，怎麼集道呢？所以說「苦集」，最後一定「滅」了自己的「道」。煩惱多的人，心識、智慧一定就低；不太煩惱的人，對內外、周邊都能一覽無遺。有正確的心去見，煩惱就減低，低到不足以稱為煩惱，這就是菩薩的因緣。
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所謂苦、集、滅、道，在大乘中是不大承認的。大乘不承認有那麼大的苦；小乘就認定一切是苦，因為因緣不是那麼具足，身是苦、受是苦、想也是苦，那麼，集的一定都是苦，怎麼集道呢？所以說「苦集」，最後一定「滅」了自己的「道」。煩惱多的人，心識、智慧一定就低；不太煩惱的人，對內外、周邊都能一覽無遺。有正確的心去見，煩惱就減低，低到不足以稱為煩惱，這就是菩薩的因緣。
宗教就是，收集心靈不具足、智慧不一的人，重新組合成一個團體。這樣的團體只有一個人可以帶領，其他都是徒眾。真正的修行，不叫信徒，都是智慧者，只是智慧的大小不同而已。最常見的宗教現象是，大師父走在前頭，後面跟著一群彷彿揪著臉、哭喪著臉的信徒，列隊奏樂，容易給人不好的想像，好像要...
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界體性無差別相，做事是修行、睡覺也是修行。「飢來食睏來眠，運水搬柴皆是佛性」，禪宗的智慧已經受大乘經典影響，要做到睏來好好眠、飢來好好食，那就不能浪費食、不能吞食、不能與眾生爭食。你能正確地食、正確地眠，與佛的覺並無差別。
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