【心無分別起伏善惡的念頭】

   那什麼叫大智慧？就是明眾生的緣起，眾生有各種不同因緣，所謂眾生，是設定沒有知識？農夫嗎？不是！凡是還不能明白根塵識的所謂決定意志行，通通都是眾生！但是你已經發心決定意志，不能再以眾生的心思行而行，只能以萬行，一切喜悅行，捨身餵虎的意志，那就是忘我，那忘我是一定的境界，也是一定的量，而不是忘我，啊！我忘記了，你叫什麼名字？who are you? 這叫忘我，那叫失憶，忘我是一個境界，本來你很親的，常常跟在旁邊的，忽然他說什麼，你以前在意的，現在好像沒感覺，沒感覺不是說你已經超越了、提升了，是你不把他的話語當話語，你要看他的意，一種緣起，而不是看他的業緣起，能覺照他的意緣起，所謂的本質，不是只是在意他的現象、業象，看電視你把聲音關掉，那說什麼？你根本也不會起，就算它，本來你看看，會很感動的，但是你把聲音關掉，你就沒有感動，因為你沒有太多的悲欣交集，不能完全明白，不能完全耳根攝受，帶動不起你的目料，就眼淚，因為帶動不起來，也就不會有了，所以修行就是二六時鐘要覺照，覺照的意思不是只是融合然後去猜忌、猜想，不是猜想，就止於至善，止於所謂的究竟、圓滿，停止於一切都圓滿，當然就是所謂金剛經講的，已經沒有人我眾生壽者，對不對？你還有壽者相，啊！你怎麼這麼老？喔你已經有壽者相，而不是說，嘿！你還比我老咧！沒有這種反動作，這叫做無壽者相，無人相就是所謂的沒有眾生相，無人相眾生相壽者相，所以這些沒有這個相不是會消失這個像，但是你心已經沒有分別起伏善惡的相，當然這個不容易，絕對是一個境界，但是必須要常有這個念頭。