禪和子問禪師說：「迦叶常常在佛的旁邊，到底有沒有真的聞到？」禪師回答：「不聞聞。」禪和子不懂。禪師又說：「聞不聞。」禪和子還是不懂，認為字義倒來倒去的，更難懂了。並且質疑說，在經典上，佛確有說過「不聞聞」，可是佛沒有說過「聞不聞」。禪師喝道：「『不聞聞』是我說的，『聞不聞』也是我說的。你現在是在問我，不是問釋迦牟尼佛。告訴你『不聞聞』你還不懂，不懂是現在你跟我之間，所以我再告訴你『聞不聞』，就是你有聽沒有到的意思！」
問太遠的時候，以那個時候弟子的智慧是聽不懂的，等於有聽沒有到，這就是禪師的智慧。譬如問祖師西來意，問到最後，答的是當時。所以，不能一直問過去，那一齣我又沒有參加，這一齣我參加了；上一會我沒參加，這一會你正在這裡。問要問這一會，所以說，智慧就在現前。
濟公吃狗肉、喝酒，雖是為了轉化眾生，但太過了，樣子邪邪的，笑得有點弔詭，讓別人感覺不舒服。「你吃肉是在吃你祖父的肉。」「這是雞肉啊？」「這就是你祖父！不相信我叫他！」濟公的現象就等於當時的社會現象，有點陰沈弔詭，是那個時代創作出濟顛這樣的產品。...
龍樹菩薩要試探自己的弟子。某個弟子進來要跟他學中觀時，龍樹就拿了一碗滿滿的水。若是不懂的人就會問：「我要來學中觀，你給我一碗水幹嘛？」懂的人就知道龍樹的意思：「水已經滿了，你這個人怎麼進來？」這個弟子不慌不忙，拿了一根針放下去，「不會溢出來，一點消息都沒有！所以龍樹菩薩，你...
馬祖渡化大珠和尚的時候，大珠求見說：「我是來求做佛。」馬祖喝道：「你自家寶藏不得，拋家喪子，跑來找我幹嘛？我這裡一物也無。」馬祖不會對所有人都這樣說，就是因為碰到大珠和尚，緣起就已經心地光明，一說便能悟。若是碰到其他人，說了半天也不能悟，「拋家喪子？我又沒有離家，又沒有拋家...
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