中國人注重家族性，你是這個家族的，不能忘了列祖列宗，不能辱沒祖先。看起來很形式，其實也是一種生命的砥礪。既然從他來，起源於他，怎麼能忽略他。因此佛法也講孝道，修行的生命也是從父母來，沒有父母，你也不會向佛。即便過去是菩薩，也要經由父與母才能產生現在這個生命。人不自生，因他而來，才有你求佛的緣起。事實上佛法是含著孝道，而不是講孝道，佛法講的是菩提道，但是，真正的菩提心不可能離開生命的緣起。給你身體的是身生父母，給你法性的是法生父母。佛只生你的意生身，不可能生你的色體。生命的緣起仍要尊重。
有適當的愛的因緣，就不會有太多逆子。逆子得不到愛所以逆。愛不是一味姑息，要適當地承受不善，才能轉不善為善，不能一味只想接觸善良者。 上位者也一樣，用人不能一味只挑道德形象良好的人，能力強、魄力強但稍有品德缺失的人也要用。用人都用善良的，反而使不動，大家都之乎者也，都不確定，...
西方的語言是理性的總結，中國的語言是感性的總結。感性不一定是命定的，而是超脫的、自動自發的，應該要救他，放下身段就去救；理性的人，就會思量他是不是壞人，救他值不值得。 西方有這樣的命題：三個人同時落水，一個是你的妹妹，一個是你的愛人，一個是你的母親，你要先救哪一個？理性的人...
一個媽媽對孩子火大：「我好不容易做了飯，你不吃，根本是在浪費我的心思！如果你現在不吃，以後都不要吃！」孩子會記得，到了長大以後，餵媽媽時也一樣火大：「我做的飯，妳不給我好好吃，妳老太婆一個！」一報還一報，業果循環。 要怎麼讓他不循環？內在的心不能意作，不能連續性地起瞋心，不...
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