【見相起伏】

見相起伏？就像看到人家氣勢很壯，趕快逃啊！在打仗時見到大隊敵軍就想逃，沒有訓練士兵都都想逃走，那還要打仗嗎？逃就是害怕嘛，根本贏不了，所以士兵都贏不了，將軍怎麼不逃？將軍也只能逃，所以才有個軍令，逃跑的個個要槍斃，所以他還逃？逃也死，不逃也死，只能抗戰！如果士兵賭定就要逃，最後將軍也只能自斃，就全軍覆沒。全軍覆沒，這個人就是消極的，消極到最後，已經沒有佛性、沒有志氣、?有意志力，整個臉就垮下來，像快點完的蠟燭，都垂下來，垂垂老已，未老先衰必然也是如此，你沒有鬥志了，沒有法性鬥志，見－個恐懼—個，見一個生氣－個；見一個生氣—個當然沒有智慧。所以見相起心，就是毀滅法性身，毀滅慧命的因緣、緣起。所以為什麼沒事不能亂跑，意識不能亂跑，身也不能亂動，那怎麼樣才是動？你的心都像白起—樣，春秋戰國那個猛將，他自信沒有他收服不了的軍隊、敵人，所以非常驍勇善戰，白起要有什麼知識？他沒什麼知識，像六祖－樣也?什麼知識，但是他悟，悟戰爭的巧妙，不把人當人，他就是當成籌碼，所以他殺人無數殺敵無數，所以所有敵軍都害怕他，看到他就像看到死神一樣，都不要打仗，看到他就都已經差不多自己沒有了！所以這就是他的意志力可以降服敵軍，明明他不太有有什麼戰略，但是他體悟，在戰爭前他觀想如何將敵人瀸滅，這個敵人不當人，所以很快就韱滅了，最後他起了－念善心就敗了！面對20萬俘虜，忍痛將他們活埋，所以最後他再也沒有鬥志力。這就是一念覺一念迷，這之間善惡的拿?，你是－念有眾生可渡，你就一念有眾生的情感，一念無眾生，是不是要無情？怎麼個無情法？你又不是軍隊也不是劊子手，不需要有情無情嘛！所以－切都要轉，不管有情無情都要轉，都要轉成所謂有用的，什麼叫有用？就是讓他有智慧，讓他起一個願心、善心。所以這就是智慧、中觀，所以中觀的道理就是不在善惡兩頭，不是是非兩頭，通通都是要入善，讓善入智慧，所謂智慧的才有可能嘛！所以一定要決定你現在是能度所度的慧性身，法性身，所以一切的善惡，你都不能再去好奇了，就是不能再去染了，那不就是無我而不染，對不對？所以即便是染也是無染，所以當你每次看到－些因緣，都在起伏，善惡的起伏、我執起伏，那通通都是染的嘛！不管對或不對，都是不善種，不善法種，所以不可能集量，集那個菩提量，因為你已經決定在這裡起伏，不往前嘛！就像在懸崖拉著一個蔓藤，突然看到草莓，哎呀！掉下去了！很不容易看到草莓，突然看到草莓，草莓為何在懸崖中生長？試探！試探人的人心，那時候你還在貪心，都已經快要掉下去，那時候不用力攀上去，你就會掉下去，那時候你緊緊抓住蔓藤，就像提婆達多緊緊抓住蜘蛛絲！