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【覺照周圍的因緣】

當你現在是什麼因緣,你要重的是效果還是重的是緩和, 你現在很多因緣需要去化的話你只能緩和,緩和化他不能急切, 但如果你周圍的業障沒那麼多,那你要很快重效果, 有效果以後才能更上一層樓,能再進一步渡化其他的眾生。 那渡化眾生結果是什麼呢?你能渡化眾生表示你、我的概念、我的執著必然少, 而不是你有渡化眾生的績效功德。 你能渡化眾生,表示你的心、你的意不會那麼重。

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【三輪體空】

所謂的三輪體空,心合著話,無所謂的施與受的差別。 受者本身就有施,施者本身就是受,所以才叫做三輪體空。 從來不施,都是受,當然是業。 從來不曾施與他人,當受的時候,沒有這個福報受。 施受同時,就沒有業報。

 
 
 
【什麼才叫佛法】

你是眾生或不是眾生,那是不同的條件。 你要是眾生,你一念起,就是貪瞋癡。 你不是眾生,那你一念起就不是貪瞋癡。 是相應法,是究竟法。 這相應法,不管是忍辱波羅密,是持戒波羅密,是智慧波羅密,都是波羅密。 那只是六波羅密的緣起而已,波羅密沒有緣起。...

 
 
 
【福德、功德】

要想創造性的, 你的創造不管完整不完整, 只要有創造的心,就是一種福德,就是一種功德。 福德就是給予自己、給予依報的最和諧的安樂, 功德是多數的、全身的是功德。 你可以啟發的時候, 可以不經由他教也能自證開解他。 為什麼要學法? 學法不是為了解除煩惱, 是要你去創造世界,...

 
 
 

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