一個只具備單一專長的人容易形成工作的慣性，就像機械的一部份，螺絲就是螺絲，平台就是平台，車床就是車床，沒辦法隨意改變，除非重新拆解。當你要跨行，必得捨棄已有的慣性，重新改革，就如同要把車床變成螺絲，必須整個拆解，再做整合。史懷哲跨行跑到非洲，或某個醫生跨行當飛行員，很不容易，而一般人通常不再有心跨行。修行不是跨行，是跨境，因為佛法含著一切，能增加護生的能力，而不是完全捨棄世間的資糧道。原來能力一般，修行後，不斷去認識、去實踐，為了眾生不斷超越自己的能力與性格。有變了一個人嗎？也是改變，也非改變，願力本該如此。
有心就有動力，得以推動生命的前進。要成佛，要大快人心，好的目的形成好的動力。「哀莫大於心死」，心裡若失去了前進的目的，也就必然失去動力；若有起心動念，便會氣餒，沒辦法勇往直前。試問自己：悠悠一生，終其然就是一個庸碌之人嗎？一個行者不可以是庸碌的，聞了佛法應該要有很好的質能，...
「你以為你是誰！長得像獦獠，你以為你能成佛！」我執太重，就受不了言語的刺激，就會打退堂鼓，如何成大器？沒有接續，成不了大器。多數人都是如此，終極目的不堅強、不清楚。只有少數人能不昏沉、不掉沮。譬如過去學武功的，晚上人家睡覺，他起來琢磨功夫，沒日沒夜地拼著，貴就貴在這裡，他怎...
心不在一處做功夫，根就鈍；心在一處專注努力，就會一根一根地靈通。六根齊收，才有專注力；六根齊飛，就難有專注力。鈍的人只要一個出乎意料的現象，六根就全部散掉。沒有專注力，剩下的就只有我執；沒有凝聚的心，福報就很小、慈悲寬容的心就很小。
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