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【智觀】

為什麼修行需要有淨觀,不光是淨要能有智觀, 所謂的智觀,先停止後再來觀, 觀什麼?觀是什麼意思?什麼關係? 什麼現象?但是不能用想的,一想就會添加, 會填充物、填充語言、填充心識, 你管不了,絕對管不了, 所以要放鬆,先什麼都沒有, 什麼都沒有,這個煩惱與你無關, 與法性無關與智慧性無關,與清淨性無關, 所以那個煩惱就是一個事而已, 你把這個事釐清了去做去行就對了。

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【不想的想】

修行話不能說絕,不說絕就是不要岐視。 我看你不怎麼樣,一輩子也是這樣。 這不能說絕,所以變成岐視他人。 當然你岐視他人,岐視自己不自知。 所以一山還有一山高,不會的去學。 學有兩種,一種是照抄,一種是發現。 學書法,你要看,一直看。 你又不能發現他的本質,怎麼樣行。...

 
 
 
【覺分】

覺他,他就是眾生, 凡事都要有珍惜的心,才有覺心。 怕的就是因分不具足,越要捨棄自己的念頭, 越能明白因分的因緣。 太不捨棄自己的得失心, 就沒辦法承擔,沒有覺分。 覺分是因分的覺,因分只有無明, 所以一念無明,不得證悟。 一念無明是迷,一念覺就是有覺行的因分。...

 
 
 
【佈施】

你自我冰起來,世界不會跟著你不動,是不是? 但是因為有你,大家一起動,地球跟著你一起動, 這就是放寬心態,不要太有那一種自我的假設, 自我的一種執,給自己一切的心,放寬一點,佈施嘛! 佈施就是讓眾生,都能得到,不管抽像的、具像的, 都能得幾許,才能產生均衡的世界,平行的世界。

 
 
 

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