【如是觀心地】

在如是觀心地法，一定要能觀一切眾生， 俱不俱足，所謂能讓這個不俱足者俱足， 已俱足者得波羅蜜，這才是一種心觀，觀心。 菩薩當然從一切的五趣，一切的眾生，從有學無學觀照， 當然越來越遍越來越廣，能觀照的都是心，當然放射出在五根， 則五根上面所謂五識，五識猶如五方佛，五佛東西南北中，能善作用。 但是你沒有那種心觀，那自己的眼耳鼻舌身，猶如五趣五種趣， 趣就是那六道輪迴的，眼睛看不對，鼻子聞也不對， 耳朵聽也不對，都見不善，這就是大轉。 就是因為有心地觀，才能轉這世間五智五趣，所以你怎麼能見眾生苦， 雖苦而不苦，眾生皆有如來的智慧德相，你怎麼承認呢? 因為他一念執著所以不能證得。 這一念執著所以那些智慧者菩薩，就是從佛證悟的那一句話， 一念執著的意思是，把那一念正的如來藏，藏住了， 把自我六識的我發生了，所以當然就會顛倒，所以顛倒妄想， 不能證得，那證悟以後，就是把一念顛倒，顛倒過來就變正了， 如來藏就顯了，如來智慧就顯，佛性就有了。