top of page

【延伸過去、現在、未來的相續】       

菩薩當然要看緣起,緣起是什麼, 當然是觀三世的因緣,三世的因緣就是當下, 現起就三世因緣,從現起,就當下來講,聞思修, 聞思修這個當前,他才能融會延申到過去、現在到未來, 這就是當下,那你一直記取過去,你會忽略現在, 一直記起未來,朝著未來,也會忽略現在,所以珍惜現前, 就是涵蓋三千,不珍惜現前就會失去了大千。 所以觀當然是久遠,跟未來久遠,所以怎能觀過去呢? 觀現在,過去已經過去,過去的你能一把抓嗎? 不能,只是追憶嘛!現在呢?還可以稍為把抓一點點, 也不容易把抓,至少你當下,當下你存在嘛! 所以還可以把抓,當下你不存在,當然不能把抓, 那過去,過去你不存在阿,現在在現在, 你過去怎麼能存在,過去已經不存在了, 所以那不可能把抓,未來也還沒到, 所以你也不能把抓,當然是在現前,現前你都在參與, 沒有參與怎麼能蛛絲馬跡嘛!追蛛絲馬跡而已。 所以雜念來,為什麼不安的心?為什麼不放下?你不放下沒有意義嘛! 放下才有意義。 那個放下就是珍惜現在,不要考慮過去, 而且也不需要特別記取過去,珍惜現在,珍惜每一個現在, 那珍惜每一個現在,不是一種延伸嗎?相續嘛? 珍惜每一個現在,就是延伸過去、現在、未來的相續, 所以這樣才能智慧不斷的延伸,願力不斷的向前。 你沒有珍惜現在,那你就看到功阿、過啊,你都沒有, 過,你又沒有很過,功又沒有,那你就會浮上來,輕飄飄的。 看到現前,唉呀量沒有,過去也沒有累積,現在又沒有, 未來怎麼可能,都是飄的嘛!

最新文章

查看全部
【勝義空】       

過去、現在、未來,行不可得,就是空, 所以修行,自身要不空,等於法有,等於實有,就有得修, 既有的修,那修到什麼時候無我,所以才說,我是空的。 如果不能把行者本身,視為空,當然很難去知,外塵也是空, 內要不空,外也不空,那實際的煩惱就有 既然如實的煩惱,那就沒辦法化。...

 
 
 
【心行觸滅】      

要能攝授攝心,就是專心,所以要怎麼專心? 方法就是意、身,甚至於口閉起來, 就身口意專注,依祇,這樣的訓練, 這樣的慢慢地達到一個淨空, 才有可能專一,要不然很難是專一的, 既沒有專一,那當然一定是所有的雜染賦流形, 所有的來來往往,去動不已,怎麼能有智慧呢?...

 
 
 
【心經密碼】     

無心不是沒有心,是無善惡之心,無對立心, 無煩惱,無對應煩惱,無痛苦,所以叫出離。 所以無智與無得,以無所得而出離,從沒有顛倒, 有出離,有出離當然沒有顛倒沒有妄 沒有那個,而妄想不是妄想,想不是妄想。 妄想雖然暫時妄想,但沒有所謂的連續相續,...

 
 
 

留言


bottom of page