【文殊得法忍】

文殊言仁者得法忍，無一念心願能成正覺，文殊他自己得法忍以來，沒有起一念所謂的願成正覺的這種執著，所以才有可能一切都圓滿，圓滿以後而不成正等正覺成佛，他已經有佛的智慧等覺的心，他為什麼一定要讓自己變成佛。

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修行話不能說絕，不說絕就是不要岐視。我看你不怎麼樣，一輩子也是這樣。這不能說絕，所以變成岐視他人。當然你岐視他人，岐視自己不自知。所以一山還有一山高，不會的去學。學有兩種，一種是照抄，一種是發現。學書法，你要看，一直看。你又不能發現他的本質，怎麼樣行。...

覺他，他就是眾生，凡事都要有珍惜的心，才有覺心。怕的就是因分不具足，越要捨棄自己的念頭，越能明白因分的因緣。太不捨棄自己的得失心，就沒辦法承擔，沒有覺分。覺分是因分的覺，因分只有無明，所以一念無明，不得證悟。一念無明是迷，一念覺就是有覺行的因分。...

你自我冰起來，世界不會跟著你不動，是不是？但是因為有你，大家一起動，地球跟著你一起動，這就是放寬心態，不要太有那一種自我的假設，自我的一種執，給自己一切的心，放寬一點，佈施嘛! 佈施就是讓眾生，都能得到，不管抽像的、具像的，都能得幾許，才能產生均衡的世界，平行的世界。