【觀一切靜智】

   聖賢善男子他的心，其相如何， 聖人跟賢德的人的相貌如何，不也是心嘛！ 一者觀真實理智，第一是觀真實的理智， 第二是觀一切的靜智，觀一切的，觀真實， 現實就是真實嘛！過去已經不真實， 現實就是真實，有沒有理智， 就是要有沒有合理性，一種智慧，觀這個。 那二者第二個觀一切的靜智，內外一切的現象靜智， 如是這也是自悟心，也才能自悟。 所以說觀真實理智，當然就是說已經過的佛法， 他有一個理性規矩，按照戒律，按照所謂的般若波羅蜜， 當然這個已經有一個自理之性，定嘛！ 可以自調御自性，就是理性，合乎法性的。 但是呢？觀一切靜智非只是一種，所謂理則的自性， 就觀一切的靜，那當然就是從法性觀起， 從願心觀起，從發大心觀起，那當然才能所謂了悟心，就自悟。