成佛的已經進入常相，所以不會在無常上面揪著， 所以能無智與無得，這樣才能真正達到菩薩的明。 所以要盡速進入菩薩的條件，必須要擁有三件事， 要常做佛事，就是所謂明緣起，見緣起， 而行菩薩緣起，這是常做佛事，而後才能渡一切的十方。 所謂的菩薩也好或著是眾生，能渡十方， 人非人，那自然也就是登地菩薩，或初發心菩薩，就是人非人。 人非人的意思，不是說不是人，是神、鬼阿。 而後第三個就是不違背本願，這三件事要能謹行、慎行，就速得菩提。
修行話不能說絕，不說絕就是不要岐視。 我看你不怎麼樣，一輩子也是這樣。 這不能說絕，所以變成岐視他人。 當然你岐視他人，岐視自己不自知。 所以一山還有一山高，不會的去學。 學有兩種，一種是照抄，一種是發現。 學書法，你要看，一直看。 你又不能發現他的本質，怎麼樣行。...
覺他，他就是眾生， 凡事都要有珍惜的心，才有覺心。 怕的就是因分不具足，越要捨棄自己的念頭， 越能明白因分的因緣。 太不捨棄自己的得失心， 就沒辦法承擔，沒有覺分。 覺分是因分的覺，因分只有無明， 所以一念無明，不得證悟。 一念無明是迷，一念覺就是有覺行的因分。...
你自我冰起來，世界不會跟著你不動，是不是？ 但是因為有你，大家一起動，地球跟著你一起動， 這就是放寬心態，不要太有那一種自我的假設， 自我的一種執，給自己一切的心，放寬一點，佈施嘛! 佈施就是讓眾生，都能得到，不管抽像的、具像的， 都能得幾許，才能產生均衡的世界，平行的世界。
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