發願，不是當敢死隊，是要有願的智慧，能見自、見他、見一切。我之為我，要是正的，一切皆正；我之為我，要是不正，一切皆不正。我要是不正，看世界的人都不正，看大家都是欺負我的，就只好跟大家拼了。我要是正，看大家都正，都是朋友，幹嘛要去拼、要去使壞？要使壞很累呢！不使壞好睡覺、好吃...

修行，只要心具足了，舉手發心，從此以法為主、常常聽法、以智慧為覺照。每天不能只是抽空兩分鐘，不能初一、十五才來拜一下自己的智慧，每天都要7-11！常在法上，常常覺照，不會排擠其他該做的事務，反而讓其他的事務不會有障礙。常在法上是不讓自己的心忘記覺照、隨著無明一直去。已經生氣...

人的生命一定要有使命，其生命才有意義。即使在其成就生命意義的過程中，有一些荒謬，有一些詼諧，反而成其為趣聞軼事。一個音樂家，一個畫家，一個科學家，在追求其生命價值的過程中，總會做過一些荒唐事，但人們看重其最終成就，便不認其為荒唐，反而是一種軼事、有趣的事。

禪師是搞生死智慧的，不需要知道世俗的詩詞歌賦。詩詞歌賦是世俗人的感覺境界，譬如「感時花濺淚，恨別鳥驚心」；禪師是出世的、慈悲的境界，遠遠超過移情作用的情感、感覺。他可以不知道大文豪莎士比亞，但你只要跟他一說，他也能明瞭。他可以瞭解，但他不會跟世俗的感覺相共，共要共大的境界，...

你的人生有幾樣不平凡的感覺讓你珍藏著、回味著？如果感覺都很平凡、都很瑣碎，成不了磅礡的氣勢。不要只活在現實中，要有感覺，要能體會意境、心境、智慧的境、慈悲的境。境界不是說說而已，要去實踐、要有正確的心去實踐。有的人一做就有磅然大氣，有的人心態小，怎麼做都不起眼。不是要否定我...

行者要能見真，不能只看到皮，沒看到真相。能看真相，就不會被世間世相所瞞，不會被自己的無明所欺，就能堅固相續。堅固相續的最高目的是要化渡眾生，自心已經了了分明，沒有陰霾，才有化渡他人的慈悲心、愛心、寬容的心。

不要擋住人家的陽光，也不要擋住人家的智慧，不要擋住人家努力向上的緣起，也不要擋住人家的自由，更不要擋住人家發揮他的一己之長。不但不要擋住他，而且還要助長他，這才是行者應有的上承下化。

沒有訓練喜悅性的願力，就會精神不濟。當你認為是不重要的、不喜歡的，你就會精神不濟，當你很喜歡的時候就會精神濟濟。興趣不同，指向就不同，道同才能謀合，所以一定要向著心，才有道，才能合。無明都是自造的，自己沒有極力的心，所以會無明。當你聽不懂，或沒有以喜悅的心專入，當然沒有辦法...

秉持的「願」是無價的，不能用物價來論定多大價值。我的心對所有一切都是喜悅的，這樣的價值不能用鈔票、用物來論價，而往往論價值的東西都是沒有用的。一個藝術品上億，你看都不會看，那也沒有用；一顆鑽石一億多，你戴了會更沉重、更危險。那是什麼人戴的？可想而知，都是屬於花花世界的人戴的...

所有的星星都是石頭，被月亮、太陽照射久了而能反光。夜明珠也是石頭，它能攝受、吸收熱能，燈暗下來就會產生光，不是它自己會發光。迦葉又名飲光佛，久遠之前飲了諸佛菩薩的智慧光；觀音菩薩又名正法明如來，過去秉持一個正法而能明。用法去保持一顆正確的、喜悅的心，就能飲光，難就難在沒能相...

你來世界幹什麼？一定要抱著人最重的使命，什麼使命？成就人被世界賜予的榮耀。世間人只能為了沈重的利益，不斷拼求，智慧低的怎麼拼也拼不成，智慧高但是太過的，或過貪，或過瞋，最後只會中風、中邪、自我暴斃。

一個人生存於世界，不能不思考龐大的生存的意義。就自身存在著的責任來看，你的存在是共同存在的一部份，非你一人可以獨活。有很多人，存在著等於不存在，因為沒有遠大的願力，就像青菜蘿蔔一樣，不管被吃掉還是沒被吃掉，都沒有想法。存在的價值，就在於你知道自己與眾生界共同存在，然後努力地...

唐朝韓愈，抱持著儒家的精神，提出文以載道，並且攻擊佛教的現象。他本質上不是排斥宗教，是排斥宗教昏庸的現象。帝王為了迎佛骨，用那麼大的儀仗，花那麼多的錢，為什麼不把錢給老百姓呢！佛陀都已經涅盤去了，瞻仰一根指頭有什麼意義呢！韓愈據理力爭，卻被貶官，被驅趕到遙遠的地方。對帝王來...

冤鬼一直叨念：「你還我命來！你還我命來！」久久不去，讓聽的人毛骨悚然。如果是善知識看到中陰的現象，只說一句：「不要吵！我知道要還你命，我現在沒時間，別吵。」回應得泰然自若，中陰就沒輒了、無趣了，便離開，去找一個怕他的人。明一切不善，一切不善都會消散；不明一切不善，一切不善都...

藉著別人的光芒混飯吃，過去現在都有很多這樣的現象。有了一個靠山，吃的穿的都很舒服，靠山不見了，吃睡都不安穩。之前的喜悅、之後的冷熱，為什麼現象這麼大？因為你自身沒有功德、沒有慈悲、沒有智慧，必然會失去自在性。

不應有對峙心，只應有和合意。世間若是對峙就可以和平，那麼早就沒人了，都戰死了。就是因為對峙沒辦法帶來和平，才慢慢產生非對峙的觀念，「天賦人權」、「自由、平等、博愛」才有可能產生。 中國幾千年來接受道教、佛教，本來就是博愛的，可是沒有實施於社會，都在山上實施，對著鳥博愛、對著...

真實的故事：某個南部的人二十年前在一家台北的書店買書，結帳時，店老闆一時疏忽多找了他幾百塊錢，等於買書不用錢，老闆還倒貼了一些，此人心知肚明，一時貪小便宜，便迅速收下走人。二十年來，為了那不該貪的幾百塊錢，他的內心善惡交雜、耿耿於懷，事過二十年，終於決定前來懺悔。老闆不認識...

眾生要是無明，佛陀紀念館那麼大也沒什麼用，不過多了一個遊覽勝地，真的會有很多人去遊覽嗎？也未必，太空曠了，沒什麼好看的。還不如小廟，進去很溫暖、溫馨，到處碰到人。弄一個紀念館是星雲的願力，想要振振台灣的地緣，以後快要沉落的時候，盼佛陀保佑不要沉，如此而已。

一棟豪宅、一塊好地，左青龍、右白虎，這是風水，但不是什麼人都適合住進去，還有看不見的風水。買的人有這個運，沒這個命，他能買，但不一定能住。租給別人的時候，人家住得好好的；他自己一住進去，卻常常不快樂。為什麼？一兩個人住一兩百坪的豪宅，人丁單薄，冷颼颼的，一進去非常淒涼！如同...

台灣現在有很多奢侈的佛教道場，偌大一個道場沒有人住，一個月或是半年才辦一次法會，平常都在養蚊子，實在是浪費人民的財產。中國過去的道場沒有那麼富麗堂皇，當時的禪宗道場根本是野篷、茅篷，寺廟的大殿稍微弄點雕飾、鑿刻，是供世人拜佛的，其他僧人都住草堂、茅房。現在的和尚不住寺廟，都...